1、狄尔泰是法国哲学家，是文艺复兴运动的奠基者。他的文化科学思想突破了“主体”和“客体”的对立，反对物质和精神的二元对立。狄尔泰的人文科学心理学理论，批判心理学的自然科学方法论。狄尔泰的生命哲学理论认为建立在相互理解基础上的实践生活的共同体叫“人类共同性领域”。
2、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的过活。惨淡的人生和他人的悲剧，只有真正的猛士才敢面对。
4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）
5、、“我思故我在”等等。这些语录凝练了赛尼奥尔的思想精华，激发人们思考人生的真谛和哲学的本质。
6、《论语为政篇》中。
7、这章经文中，提出了以德服人的思想，这种以道德的力量感化人民的政治手段，是孔子以礼治国的重要政治主张。为政以德的主张，无论是在处理国家政务方面，还是一般的人事管理方面，都有着同样积极的意义。
8、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深远，于所有人眼中看见无所有，于无所希望中得救——《墓碣文》
9、谢邀，知之为知之是我国春秋战国时期儒学思想家孔子的言论，孔子一生诲人不倦，桃李满天下，其言行被学生记录成书，供后入学习。
10、沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
11、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。
12、读鲁迅先生《纪念刘和珍君》颇有感触，这篇悼念性的抒情散文优美而庄严，犀利而情笃；对中外反动派的揭露、讽刺之辛辣已到极致。文章纪念的是在1926年“318”爱国运动中牺牲的北京女子师范学校的刘和珍、扬德群及张静淑等烈士，读起来实在令人感伤和奋激――“我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的……我已出离愤怒了，我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们（北洋军阀和它们的御用文人）快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者灵前。”这段开场白，表现出鲁迅先生对北洋军阀的极端的仇视和厌恶，对逝者极度的崇敬和哀痛。泾渭分明。
13、由此知：为政以德是伟大的思想家孔子的言论。
14、作为现代最负盛名的文学家，鲁迅先生的名言简直是灿若繁星，不胜枚举。甚至有很多网友在网上蹭热度，添加自己原创的鬼畜言论称之为"鲁迅说过"…诸如此类，完全是对他的恶搞。作为一个文学爱好者，作为大先生的铁杆粉丝，我来列举一下他那些思想深邃的经典名言。一，学习类:“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。“倘只看书，便变成书橱。二，为人类:“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”∥“惟沉默是最高的轻蔑”∥∥哀其不幸，怒其不争。三，诗词类:《岂有豪情似旧时，花开花落两由之》∥《心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷》∥《横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛》。当然作为被广泛认可的文化大家，鲁迅先生的名言警句在他的作品中随处可见，因为他也是深刻的思想家。至于那些伪名言，因为思想浅薄达不到那个深度，终究会被识破乃至淘汰！
15、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题）
17、鲁迅名言
18、哀其不幸，怒其不争。——《摩罗诗力说》对一些人的悲惨命运感到悲哀，但更愤怒的是他们不做抗争。这话常被人理解为是鲁迅先生对孔乙己的态度，是也不全是。
19、人生不就是所谓得失取舍吗？没有付出，谈什么回报。鲁迅的话刺耳，却于民国于今天都有着很好的激励作用和借鉴意义，能学到再用上，可以说是一生有益。
20、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）
21、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
23、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》行动高于空谈，要敢为天下先，为后人走出一条路。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
24、路本是无所谓有，无所谓无的，走的人多了，便成了路
25、孔子说：执政者用道德教化治理国家，他就会象北极星那样，泰然处在自己的位置上，众多的星辰都会环绕着他。
26、他的言论激励人们思考现代社会中的隐忧，并帮助我们更好地认识自己的生命价值。
27、赛尼奥尔是一位著名的法国哲学家，他的思想和言论对于现代哲学和社会学都有着深远的影响。他的经典语录包括：“自由并不意味着做任何你想做的事，而是意味着你能够选择你应该做的事。”
28、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.）
29、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——出处不详这里的安稳是指鲁迅所处的民国初年，那时的人们忍受着封建观念、军阀、外来侵略者的压迫，贪安稳不冒险当然就没有什么自由。
31、当我沉默着的时候，我觉的充实，我将开口，同时感到空虚。
32、在《论语》中，孔子明确提出了“仁者爱人”与“为政以德”的管理思想，强调伦理道德的重要性，认为“仁”是“德”的最高体现，管理的本质是“修己安人”。孔子的管理思想的逻辑起点是“修己”，通过“克己复礼”实现自我管理，其归宿是“安人”，即实现“尽善尽美”的社会管理。
33、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
34、提出“仁者爱人，为政以德”的思想家是孔子。
35、Huxley是20世纪最有影响力的思想家之一，他的言论令人耳目一新。他常说，真正的权力不在于政治或军事的力量，而在于我们自己的思考能力和意识水平。此外，他也非常关注科学与技术的发展，提出人类未来需要批判地看待技术与科学，避免它们成为人类命运的掌控者。
36、、“人生就像一场戏，重要的不是它的长短，而是它演得是否精彩。”
37、哀其不幸，怒其不争！